青年たちの聖書研究～第２０回『箴言』編～

一か月があっという間に過ぎました。今回は第20回　聖書研究会「箴言」の内容のご紹介です。

【箴言について】

・「箴言」とは、実際の生活における教訓をあたえる短い言葉を示している。（格言集）

・「箴言」は、神を畏れ、神を礼拝する民が、神の律法に従って、どのように日常生活を歩むのか、ということに焦点を当てている。

・「主を畏れることは知恵の初め」（1：7）

　知恵は何が真実で正しく、公正であるか判断する力と知識のこと。

　神を畏れ、神に従う者に神から与えられる。

・「知恵を授けるのは主。主の口は知識と英知を与える。

主は正しい人のために力を／完全な道を歩く人のために盾を備えて

裁きの道を守り／主の慈しみに生きる人の道を見守ってくださる。」　（2：6～8）

【箴言の内容】

1： 1～ 7　　　　 序論

1： 8～ 7：27　　知恵を求め、愚かさを避けよ

8： 1～ 9：18　 知恵の招き

10：1～22：16 ソロモンの格言集

22：17～24：34 賢者のことば

25：1～29：27 ソロモンの格言

30：1～33 アグルの言葉

31：1～31 レムエルの言葉、有能な妻

【注目点】

＊神の知恵とイエス・キリスト

神によってあなたがたはキリスト・イエスに結ばれ、このキリストは、わたしたちにとって神の知恵となり、義と聖と贖いとなられたのです。

（コリントの信徒への手紙一　1章 30節）

知恵と知識の宝はすべて、キリストの内に隠れています。

（コロサイの信徒への手紙 2章 3節）

【質疑応答】

①1:23 ここから続けて出てくる「わたし」とは誰？

1：20で巷に呼ばわっている知恵のことです。これは象徴的な表現で、

第一には主なる神様のことを表しています。

ですが、「まことの知恵としてのキリスト」と見る見方もあり、

旧約聖書に現れた、受肉する前のキリストであるとする考え方もあります。

また、聖霊であるとする考え方もあります。

②なぜ知恵は女性として書かれているのか。女性名詞や男性名詞という分類からきている？

言語によって、男性名詞と女性名詞がある言語、また、男性名詞と女性名詞と中性名詞がある言語があります。

3章13節以降に知恵が女性として描かれています。

確かに、「知恵」と訳されるヘブル語の「ホクマー」は女性名詞ですので、

そのような影響はあると思います。

「箴言」の著者や編集者は、男性であり、知恵を求めていく時、自分とは別の存在であると考えるので、女性名詞としたのでしょうか。

③6:1 手を打って誓うというのは、当時の誓いの動作？

「手を打つ」のは、保証あるいは誓う時の動作でした。

④17:8 この箇所は賄賂を渡すことを肯定している？

賄賂は効果があるように見えるが、（17：23）、結局は裁きを受けます。

【感想】

・箴言は格言集のようなもので、現代でも適用できるような教えがたくさん書かれていて、人間の性質は昔から変わっていないのではないかと感じた。